江萬(wàn)里，南宋丞相、民族英雄，晚年歸隱鄱陽(yáng)，在南宋滅國(guó)之時(shí)帶領(lǐng)全家17口在鄱陽(yáng)芝山投水殉國(guó)，成為芝山魂，讓世人敬仰。今天的鄱陽(yáng)芝山公園既是風(fēng)景勝地，也是愛(ài)國(guó)主義教育基地。

　　江萬(wàn)里(1198一1275)， 中國(guó)13世紀(jì)著名的政治家和教育家。他獨(dú)自創(chuàng)立三所高等學(xué)府，為古今中外之第一人。他創(chuàng)辦的白鷺洲書(shū)院延續(xù)千年，在中國(guó)科舉時(shí)代共培養(yǎng)出文天祥等17位狀元、2700多名進(jìn)士，書(shū)院所在的江西吉安科舉中選人數(shù)幾近此后中國(guó)千年科舉的一半，被稱(chēng)為千年“文章節(jié)義之邦”，為中國(guó)古代書(shū)院之最。在國(guó)破家亡之際，江萬(wàn)里與其子江鎬，毅然率全家17口人投止水池殉國(guó)，希望以自己及家人之死喚醒“天下忠義節(jié)烈之士聞風(fēng)而起，聚集萬(wàn)千眾人之力，保江山社稷不移腥膻，道德文章不墮宇內(nèi)”，其一生堪稱(chēng)古今之完人，千古道德風(fēng)范之楷模。

　　江萬(wàn)里一世經(jīng)歷坎坷，既做過(guò)地方官、封疆大吏，又入主中樞多年。他始終謹(jǐn)言慎行，克盡職守，因觸犯權(quán)臣賈似道被貶。后元兵攻襄陽(yáng)，江萬(wàn)里力主派兵救援，但賈似道陽(yáng)奉陰違，貽誤戰(zhàn)機(jī)。江萬(wàn)里痛哭不已，無(wú)可奈何，棄官歸隱于饒州芝山。

　　咸淳九年(1273年)，江萬(wàn)里出任湖南安撫使知潭州，與弟子文天祥相會(huì)。文天祥仰慕江萬(wàn)里之為人，比之為北宋范仲淹和司馬光。而江萬(wàn)里則“素奇天祥志節(jié)”，語(yǔ)及國(guó)事，慨然曰：“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世事之責(zé)，其在君乎，君其勉之。”文天祥感動(dòng)不已，流涕再拜而去。咸淳十年(1274年)，元軍水陸并進(jìn)，大舉犯宋。77歲的江萬(wàn)里料國(guó)事已不可為，辭官歸隱鄱陽(yáng)。他在芝山南麓鑿池，并建一亭，取名“止水”，表明自己澄凈坦蕩的胸懷，也包含了他對(duì)國(guó)運(yùn)衰微無(wú)力回天的情結(jié)。德祜元年(1275年)二月，饒州被元軍攻破，江萬(wàn)里從容坐守以為民望，及元軍將至其第，萬(wàn)里執(zhí)門(mén)人陳書(shū)器手與之訣別，流著淚說(shuō)：“大勢(shì)不可支，余雖不在位，當(dāng)與國(guó)家共存亡。”言畢，偕子江鎬及左右和家人17口相繼從容投水死，一時(shí)尸積如疊。后來(lái)，張世杰(南宋抗元將領(lǐng))收復(fù)饒州，得悉其事，奏報(bào)朝廷，朝野聞知，為之震動(dòng)。“余朝大夫其所識(shí)與不識(shí)者，聞之莫不傷心流淚”。文天祥有祭文云：“星折臺(tái)衡地，斯文去矣休，湖光與天遠(yuǎn)，屈注滄江流?！惫У垡草z朝志哀，并詔贈(zèng)太傅、益國(guó)公，后加贈(zèng)太師，謚“文忠”。

　　2003年夏天，鄱陽(yáng)縣芝山公園止水池正在展開(kāi)清淤整修工程，突然在水池邊挖開(kāi)一座古墓。原鄱陽(yáng)縣博物館館長(zhǎng)蔡曉鳳曾撰文回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)得到消息后，很自然地把這座古墓與江萬(wàn)里聯(lián)系了起來(lái)。在現(xiàn)場(chǎng)，博物館人員發(fā)現(xiàn)墓穴四面和頂蓋都是很規(guī)整的整塊大青石板，墓穴底部都是碎木炭，墓中還殘存著棺木和碎尸骨。根據(jù)這些實(shí)物，加上墓址所處的位置，博物館人員認(rèn)為這就是“淺塌芝山”的景象。之后江西省考古所專(zhuān)家趕到現(xiàn)場(chǎng)再次清理，發(fā)現(xiàn)了一些碎尸骨和幾個(gè)珠子，類(lèi)似古代衣服上的紐扣，在古墓前方清理出一件南宋青白瓷碗底，但沒(méi)有找到墓志銘。這到底是不是江萬(wàn)里真身墓呢？蔡曉鳳等人當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)多方調(diào)查和走訪，給出了肯定的答案。從時(shí)代背景分析，元兵城破，血雨腥風(fēng)，江萬(wàn)里遺體只能秘葬，“淺塌芝山”，而新發(fā)現(xiàn)的古墓棺木埋得很淺，離地面只有一層厚約30厘米的淺土，與記載吻合；從墓葬的位置及墓中實(shí)物來(lái)分析，也與史實(shí)相符。例如，止水池、止水亭在芝山南麓，芝山歷來(lái)是人文圣地，江萬(wàn)里對(duì)此也情有獨(dú)鐘。對(duì)于芝山這樣的風(fēng)水寶地，歷代官府都十分重視，只有江萬(wàn)里這樣的人物才有資格葬在這里。從墓中的青石板和柏木棺來(lái)看，青石板規(guī)整，銜接十分自然，可見(jiàn)青石板的制作是非?？季康?。鄱陽(yáng)本地一般是不生產(chǎn)這種青石板的，而江萬(wàn)里出生地林塘卻盛產(chǎn)青石，兩處青石板材質(zhì)相同。因此這很有可能是江萬(wàn)里生前有意從老家運(yùn)來(lái)了墓石，早備后事。墓中的棺木為柏木做成，屬于上等材料，一般百姓難得受用，這種木材短時(shí)間在鄱陽(yáng)也難以找到，這也說(shuō)明是江萬(wàn)里早早準(zhǔn)備好的柏木棺。從墓的座勢(shì)看，形成“身葬靈芝山，墓依止水亭，面向止水池”之勢(shì)，使江萬(wàn)里長(zhǎng)眠山環(huán)水抱之中。這種上乘妙葬更說(shuō)明是江萬(wàn)里生前擇地，侄六峰府判鑒按其遺囑行事罷了。江萬(wàn)里定居于鄱陽(yáng)，葬身芝山，是他久懷之愿?？梢?jiàn)，鄱陽(yáng)芝山止水池邊的墓葬，確屬“淺塌芝山”的江萬(wàn)里之真墓。

　　作為著名學(xué)者，史書(shū)稱(chēng)江萬(wàn)里“問(wèn)學(xué)德望，優(yōu)于諸臣”“議論風(fēng)采，傾動(dòng)一時(shí)”，是歷史公認(rèn)的與歐陽(yáng)修、司馬光齊名的歷史文化名人。

　　作為書(shū)院教育家，江萬(wàn)里游學(xué)白鹿洞、東湖和太學(xué)三所著名的學(xué)校，創(chuàng)辦過(guò)白鷺洲、宗濂、道源三所著名的書(shū)院，又兩度出任國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)行政長(zhǎng)官“祭酒”。江萬(wàn)里一生熱衷于教育事業(yè)，倡導(dǎo)教育為本，人才當(dāng)先，獎(jiǎng)掖后學(xué)，培養(yǎng)出了如文天祥、劉辰翁、鄧光薦、歐陽(yáng)守道、劉南圃、聶濟(jì)、聶吉甫、陳偉器等愛(ài)國(guó)志士、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。（記者 操園官）

　　先賢皆贊

　　上饒好