新華社北京5月9日電 5月9日,《新華每日電訊》發(fā)表題為《文脈三晉 何以自信：從“五千年看山西”到加快建設(shè)文化強(qiáng)省》的報(bào)道。

東倚太行之巍峨，西臨黃河之滔滔。表里山河，風(fēng)云激蕩，這里是中華文明進(jìn)程中的重要坐標(biāo)。從黃河岸邊的西侯度人工打制石器到塔兒山下的陶寺觀象臺(tái)，從“剪桐封弟”到晉商稱雄……歲月無聲走過，在這片土地上演了一幕幕波瀾壯闊的史詩。著名考古學(xué)家蘇秉琦先生曾說，這里在中國文化史上曾是一個(gè)最活躍的民族大熔爐，是中國文化總根系中一個(gè)重要的直根系。

悠久的歷史留下燦若星河的文化遺產(chǎn)。僅中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑一項(xiàng)，這里便上啟大唐，穿越宋遼金元，近至明清，成為當(dāng)之無愧的古建大省，更以現(xiàn)存的三座唐代木結(jié)構(gòu)建筑打破了日本學(xué)者“中國大地上沒有唐朝及其以前木結(jié)構(gòu)建筑”的斷言。

這里是山西，一個(gè)承載著中華五千年文明的古老省份，一個(gè)正被越來越多人發(fā)現(xiàn)和了解的寶藏之地。

像愛惜自己的生命一樣保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展……山西正奮力守護(hù)、挖掘散落在歷史長河中的文化瑰寶，賡續(xù)千年文脈，綻放時(shí)代光彩。

文明搖籃 華夏直根

在汾河與塔兒山之間的黃土地上，聯(lián)合考古隊(duì)又開始了新一年的工作。今年，他們將重點(diǎn)發(fā)掘陶寺手工業(yè)作坊區(qū)和中期墓葬。

經(jīng)過46年考古發(fā)掘與研究，一座被時(shí)光遺忘了的王者之城正在被慢慢喚醒。

距今4300年至3900年間，旭日越過巍峨的塔兒山，照耀在一座被厚重城墻環(huán)繞的大城之上，這是當(dāng)時(shí)黃河流域用夯土建造的最大的城。

中期鼎盛時(shí)，這座城占地280萬平方米。在13萬平方米的宮城里，矗立著規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、裝飾精美的宮殿?！褒垐D騰”成為王權(quán)與身份的象征，土鼓、鼉鼓、石磬等的美妙樂聲在重要禮儀與祭祀中響起，禮樂制度在這片大地上初步形成。在王者“觀象授時(shí)”的指導(dǎo)下，陶寺先民種植黍與粟，養(yǎng)殖豬牛羊等家畜。手工藝人掌握了高溫熔煉技術(shù)和復(fù)合范鑄造工藝，能制作出純度達(dá)97.86%的銅鈴。

中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員高江濤告訴記者，陶寺宮城內(nèi)最大的宮殿類基址面積近6500平方米，是迄今發(fā)現(xiàn)的史前時(shí)期最大的夯土建筑基址，當(dāng)為中國古代宮室形態(tài)的源頭，而且建筑基址上的一座主殿是目前考古發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大的單體夯土建筑；宮城南東門為“闕樓式門址”的發(fā)現(xiàn)，極有可能將宮城高等級(jí)禮儀性門闕制度的先河推到陶寺文化時(shí)期。

這座煌煌都城的形成，是中原、河套、海岱、江漢、甘青、江浙等區(qū)域文化互動(dòng)碰撞和融合的結(jié)果。而這座都城創(chuàng)造的文明多被夏、商、周及后世所繼承發(fā)展，成為中華文明多元一體發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)和主要源頭之一。

“大致在距今4500年左右，最先進(jìn)的歷史舞臺(tái)轉(zhuǎn)移到了晉南。晉南興起了陶寺文化，它相當(dāng)于古史上的堯舜時(shí)代，亦即先秦史籍中出現(xiàn)的最初的‘中國’，奠定了華夏的根基?！敝脊艑W(xué)家蘇秉琦先生早就意識(shí)到陶寺遺址的重要性。

文化的碰撞融合，早在新石器時(shí)代就已波瀾壯闊。

20世紀(jì)20年代，獲得哈佛大學(xué)人類學(xué)博士學(xué)位的李濟(jì)，在山西西陰遺址開啟了中國考古新紀(jì)元，這是中國人首次獨(dú)立開展的發(fā)掘。

五六千年前，西陰先民生活在今天山西、陜西、河南的交界處。他們居住在半地穴式房屋內(nèi)，種植黍和粟，畜養(yǎng)家豬，養(yǎng)蠶繅絲，釀造美酒。很了不起的是，西陰人會(huì)用陶窯燒制陶器，并在器物上繪制漂亮的花卉紋、鳥紋、魚紋等。這種絢麗多彩的“西陰紋”彩陶在當(dāng)時(shí)非常流行，以晉陜?cè)ソ唤绲貐^(qū)為核心，東到大海，西上甘青，北抵陰山，南下長江，廣闊地域內(nèi)出現(xiàn)空前的文化大一統(tǒng)局面。

“華山玫瑰燕山龍，大青山下斝與甕。汾河灣旁磬和鼓，夏商周及晉文公。”蘇秉琦先生所作的《晉文化頌》用“考古語言”說明山西歷史的重要性。作為中原與北方草原地區(qū)的連接帶、農(nóng)耕與游牧文明的交匯處，山西正如蘇秉琦先生所說，這條文化帶在中國文化史上曾是一個(gè)最活躍的民族大熔爐，是中國文化總根系中一個(gè)重要直根系。

這條文化帶既有活躍的民族大熔爐性質(zhì)，又有穩(wěn)定的、連綿不斷的文化傳統(tǒng)特色。秦漢統(tǒng)一前的幾千年如此，秦漢統(tǒng)一后的兩千年更為明顯。

周初，武王的兒子叔虞被封于唐地，后來叔虞的兒子燮父改唐為晉。山西大學(xué)教授謝堯亭表示，晉國興衰六百年，一部晉國史就是兩周王朝歷史的縮影。春秋時(shí)期，南楚北晉，東齊西秦，一代雄主晉文公的霸業(yè)持續(xù)時(shí)間最長，影響最大，韓、趙、魏三家分晉之后也是戰(zhàn)國三雄。

中國歷史地理學(xué)泰斗譚其驤先生曾表示，山西在歷史上占有重要地位的時(shí)期，往往是歷史上的分裂時(shí)期，這跟它的地理優(yōu)勢(shì)不可分割。

山西的地形，被稱為“表里山河”。這一說法見于《左傳》：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯。若其不捷，表里山河，必?zé)o害也?！北砻魃轿魇且粋€(gè)進(jìn)可攻、退可守的地段。因此，在春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、唐末五代時(shí)，山西都對(duì)全國歷史產(chǎn)生了重大影響。

金元時(shí)，山西經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口稠密，且元末明初的戰(zhàn)亂也不嚴(yán)重，于是山西民眾在明初被大舉遷往河北、山東、河南、安徽等地。從此，洪洞大槐樹成為一個(gè)鄉(xiāng)愁符號(hào)，永不老去。

明清時(shí)期，晉商縱橫歐亞九千里、稱雄商界五百年，創(chuàng)立了中國第一家票號(hào)日昇昌，被認(rèn)為是中國現(xiàn)代銀行業(yè)的開山鼻祖，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。

山西是中華文明的重要發(fā)祥地，也是探索人類起源的熱土。

60多年前，黃河岸邊的西侯度村附近，考古工作者發(fā)現(xiàn)了石制品、燒骨、帶切痕的鹿角等，根據(jù)古地磁測定為距今180萬年。這是我國乃至東亞地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的早更新世初期的人類文化遺存。2020年，法國《人類學(xué)》雜志刊登了西侯度遺址最新同位素測年數(shù)據(jù)為距今約243萬年。

“西侯度遠(yuǎn)古先民對(duì)石料有清楚認(rèn)識(shí)，基本上只選擇質(zhì)地好的石英和石英巖打制石器，并掌握了錘擊、碰砧、砸擊法?！鄙轿魇】脊叛芯吭貉芯繂T王益人說，燒骨的認(rèn)定很困難，有可能是人類用火的證據(jù)，但不排除是森林野火燒死的動(dòng)物遺骸。

在中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖上，生活于20萬年至2萬年前的丁村人占有重要地位。他們?cè)钤谏轿髋R汾市襄汾縣丁村附近的汾河兩岸。

70年前，考古工作者在此開啟了新中國成立后第一次大規(guī)模的舊石器時(shí)代遺址的考古工作，并獲得2005件石制品、28種哺乳動(dòng)物化石、3枚“丁村人”牙齒化石等?！斑@3枚牙齒化石是我國首次在考古發(fā)掘中獲得的早期智人化石，丁村文化填補(bǔ)了我國舊石器時(shí)代中期文化的空白?！蓖跻嫒苏f。

西侯度遺址、匼河遺址、丁村遺址、許家窯遺址、下川遺址、柿子灘遺址……考古工作者已在山西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)舊石器遺址、地點(diǎn)800余處，覆蓋舊石器時(shí)代文化遺存早中晚三期，證明200萬年以來一直有人類在這片土地上繁衍生息。

文脈賡續(xù) 生生不息

站立在云岡石窟的佛像前，姚誠驚嘆不已：“北魏時(shí)期竟有這么高的技藝！”

“80后”姚誠在北京工作，對(duì)歷史和建筑感興趣的她于今年3月來到山西，重走“梁林路”。

20世紀(jì)30年代，建筑學(xué)家梁思成和林徽因等人，曾4次來到山西進(jìn)行古建筑調(diào)查。他們首站來到古都大同，走訪云岡石窟、華嚴(yán)寺、善化寺等，留下珍貴的測繪圖稿和文字資料。

云岡石窟始建于1500多年前，代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)時(shí)中國杰出的佛教石窟藝術(shù)?！霸谠茖咧锌梢悦魑乜吹?，在中國藝術(shù)固有的血脈中忽然滲入旺盛而有力的外來影響?！绷核汲筛锌?。

讓姚誠印象深刻的是，當(dāng)時(shí)梁思成一行去云岡石窟時(shí)坐著騾車，“艱澀的車行不得不顛簸于一里又一里犬牙交錯(cuò)的傾斜石面上”，而食物更是匱乏，連最簡單的食物亦無處可覓。最終，用半打大頭釘，換得一些芝麻油和兩棵卷心菜。

如今，姚誠從北京坐高鐵，只需2個(gè)小時(shí)便可來到大同，而云岡石窟周邊環(huán)境早已得到治理，“像一個(gè)藝術(shù)建筑綜合的大花園”。

云岡石窟曾處在煤礦聚集區(qū)，運(yùn)煤車帶來的二次揚(yáng)塵一度給大佛披上了“黑袈裟”。為科學(xué)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)，大同啟動(dòng)云岡石窟周邊環(huán)境治理工程和云岡大景區(qū)建設(shè)工程。村莊搬遷、運(yùn)煤專線改道、云岡峪綠化、十里河治理……如今的云岡石窟碧水藍(lán)天重現(xiàn)，大佛脫去“黑袈裟”，變得眉清目秀。

“我們現(xiàn)在主要是預(yù)防性保護(hù)，需要更多的科技投入?！痹茖芯吭涸洪L杭侃說，2023年，云岡研究院聯(lián)合上海大學(xué)啟動(dòng)了“云岡石窟石質(zhì)文物內(nèi)部凝結(jié)水監(jiān)測與治理關(guān)鍵技術(shù)研究”，將全面提升云岡石窟凝結(jié)水監(jiān)測與評(píng)估水平，解決洞窟內(nèi)部環(huán)境調(diào)控技術(shù)瓶頸，有效減緩石窟風(fēng)化。

而梁、林在對(duì)山西的多次考察中，最大的發(fā)現(xiàn)莫過于佛光寺。

梁、林從敦煌莫高窟第61窟的《五臺(tái)山圖》按圖索驥找到此處建筑，盡管“隨意一瞥，其極古立辨”，但是，它會(huì)早于迄今所知最早的木構(gòu)建筑嗎？在大殿工作的第三天，林徽因發(fā)現(xiàn)了關(guān)鍵性的證據(jù)：在一根梁底有非常微弱的墨跡，經(jīng)與大殿前石經(jīng)幢上的名字相比對(duì)，才最終確認(rèn)，這是一座唐代木構(gòu)建筑。

梁思成稱其為“中國第一國寶”?！拔覀冋业搅颂瞥睦L畫、唐朝的書法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。個(gè)別地說，它們是稀世之珍，但加在一起，它們就是獨(dú)一無二?！?/p>

東倚太行山，西、南臨壯麗的黃河，梁思成稱山西是“木質(zhì)古構(gòu)的溫床”，“幾乎在每座小城鎮(zhèn)里，或在群山之間，總會(huì)遇到一些外貌古舊的樓宇、佛寺或道觀”。

山西現(xiàn)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位531處，居全國第一；有不可移動(dòng)文物5萬余處，現(xiàn)存古建筑約2.8萬處，約占全國十分之一，其中元代及元以前木構(gòu)古建筑509處，占全國的80%以上。

近年來，在各級(jí)政府支持和社會(huì)力量參與下，唐代南禪寺大殿、北宋晉祠圣母殿、金代崇福寺彌陀殿等在內(nèi)的一大批不可移動(dòng)文物本體得到修繕保護(hù)，周邊環(huán)境改善，更加延年益壽。

文脈傳千年?！拔矣陲w檐斗拱之中窺見時(shí)光流逝，在同一個(gè)屋檐下與前輩對(duì)話?！薄爱?dāng)我穿越山林田野，繞過峰巒山莊，看到古建筑以原本面貌呈現(xiàn)在眼前，這是我的精神解藥?！薄絹碓蕉酂釔蹅鹘y(tǒng)文化的年輕人來到這里，尋訪古建，觸摸歷史脈絡(luò)，把文化自信根植心底。

也有越來越多的年輕人加入文物保護(hù)的行列，以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)傳統(tǒng)文化。李靜怡是山西大學(xué)首批文物全科專業(yè)學(xué)生之一，大學(xué)期間她免費(fèi)接受考古、文物建筑、博物館三大領(lǐng)域?qū)I(yè)教育，畢業(yè)后將返回老家運(yùn)城市萬榮縣工作。

“我喜歡古建筑身上獨(dú)有的歷史美感，希望畢業(yè)后為家鄉(xiāng)文物保護(hù)出一份力?！崩铎o怡從小喜歡跟著父親參觀名勝古跡，不僅對(duì)家鄉(xiāng)文物如數(shù)家珍，也從心底有保護(hù)它們的責(zé)任感。

這一基層文保人才的創(chuàng)新培養(yǎng)方式，在全國尚屬首例。山西從2022年起連續(xù)5年面向全省定向培養(yǎng)600名文物全科人才，委托山西大學(xué)培養(yǎng)，目前已招生232名。這些學(xué)生在校期間要系統(tǒng)學(xué)習(xí)考古、文物建筑、博物館三大領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)，畢業(yè)后直接到縣（市、區(qū)）及以下文物保護(hù)事業(yè)單位定向就業(yè)，入職后直接為事業(yè)編制。

2023年，山西的“考古學(xué)（文物全科）人才培養(yǎng)，讓基層文保后繼有人”項(xiàng)目成為全國首批文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展十佳案例之一。

相比物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有口頭性、行為性、技藝性等特點(diǎn)，特別是非遺文化所蘊(yùn)含的精神，既是民族精神的核心質(zhì)素，也是國家軟實(shí)力的重要組成部分。

山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，特色鮮明，存續(xù)狀態(tài)良好。目前，全省擁有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性保護(hù)項(xiàng)目182個(gè)，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人149人，居全國前列。

浩瀚的非遺文化，如何保護(hù)傳承？山西一直在探索。

對(duì)與當(dāng)代生活脫節(jié)的非遺，相關(guān)部門進(jìn)行了搶救性保護(hù)。平遙紗閣戲人就是一項(xiàng)瀕危的國家級(jí)非遺。它以傳統(tǒng)戲劇為題材，在一個(gè)個(gè)木閣內(nèi)擺放用稻秸泥和灑金宣紙?jiān)贫傻膽騽∪宋?，但這一傳統(tǒng)喪葬文化已近消失。平遙縣非遺保護(hù)中心通過復(fù)制復(fù)原、全程錄像、文字記載、出書等方式，對(duì)平遙紗閣戲人進(jìn)行了搶救性保護(hù)記錄。

紗閣戲人雖已失去實(shí)用功能，但依舊閃耀著文化光芒，在不經(jīng)意間撥動(dòng)有心人的心弦。美術(shù)專業(yè)出身的“80后”肖旭就被戲人身上的臉譜元素吸引，在平遙古城銷售臉譜文創(chuàng)產(chǎn)品，開發(fā)臉譜文化研學(xué)，吸引國內(nèi)外游客參與。

越來越多傳承人用年輕方式、豐富表達(dá)激發(fā)非遺創(chuàng)新創(chuàng)造活力。走進(jìn)世界文化遺產(chǎn)平遙古城南大街宏源泰店鋪內(nèi)，最吸引人的除了“二龍戲珠”“龍鳳呈祥”等龍年龍?jiān)氐耐乒馄崞魍?，還有首飾、果盒、茶具等實(shí)用性創(chuàng)新產(chǎn)品。

“非遺傳承關(guān)鍵要融入時(shí)代和生活?！焙暝刺┑赇伬习逋踺x明說，國家級(jí)非遺平遙推光漆器髹飾技藝的生命力在傳承與創(chuàng)新中延續(xù)。

以文化人 以文興業(yè)

走進(jìn)繁峙縣憨山景區(qū)影音室，一部動(dòng)漫短片將觀眾帶入巖山寺壁畫的世界。

酒館內(nèi)，店小二提壺為客人倒酒，窗欞旁兩人正在說書，一女子敲著小鼓，一男子打著木板，有男子手舉鳥籠進(jìn)來。街上，一收攤男子夾著貨架、頭頂罐子匆匆離開，一卜卦算命的盲人在小童牽引下走過街道。一位母親拉著孩子買飲品，屠夫切肉切得起勁，旁邊一商販擺弄盆中蓮花……

中國著名金代巖山寺壁畫在科技加持下“活”了起來，北宋都城汴京的市井生活如在眼前。這處宮廷畫師創(chuàng)作的青綠山水作品再現(xiàn)了北宋宮廷建筑、市井生活、農(nóng)業(yè)科技等豐富題材，被稱為畫在墻壁上的《清明上河圖》。

“受多因素制約，原壁畫不對(duì)外開放，而且顏色變得很淡，但通過動(dòng)漫形式，人們就可以清晰、生動(dòng)地了解壁畫內(nèi)容，感受藝術(shù)魅力?！狈敝趴h文物部門工作人員何宇飛說。

歷史文化遺產(chǎn)，飽經(jīng)滄桑，遍布各地。山西整合資源，進(jìn)一步推動(dòng)文化遺產(chǎn)活化利用，越來越多文物與觀眾見面。

省會(huì)城市太原目前已有各類博物館一百余座，“博物館之城”建設(shè)初具規(guī)模。近日，晉陽古城考古博物館正式對(duì)外開放，通過豐富的文物、多媒體互動(dòng)技術(shù)、場景復(fù)原展示等手段，再現(xiàn)晉陽城燦爛的歷史文化。

公元前497年，晉國公卿趙鞅任用董安于在汾水以西筑造晉陽城，開創(chuàng)了趙國基業(yè)。從此，太原城開啟長達(dá)2500多年的歷史?！皬拇呵锿砥诮ǔ堑剿纬鯕С?，晉陽既是中原王朝安危所系的戰(zhàn)略屏障，又是北方草原文明與中原農(nóng)耕文明交融的大舞臺(tái)。該博物館將為講好晉陽故事、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)文博力量?！碧形奈锞志珠L劉玉偉說。

而科技與創(chuàng)意的加持，賦予了文化遺產(chǎn)全新生命力。

數(shù)字技術(shù)彌補(bǔ)了文物天各一方的遺憾，天龍山石窟造像實(shí)現(xiàn)久違的“團(tuán)圓”。在多方努力下，天龍山石窟完成11個(gè)主要洞窟的專業(yè)數(shù)字復(fù)原，實(shí)現(xiàn)了大部分流失海外造像的數(shù)字化復(fù)原，讓觀眾獲得更為完整的文化體驗(yàn)?！霸跀?shù)字展廳，這些端莊典雅、飄逸多姿的石窟造像栩栩如生，仿佛穿越時(shí)空而來，在對(duì)我微笑，感覺特別奇妙?！庇慰褪湔湔f。

數(shù)字漫游打破墓葬阻隔，沉浸式欣賞滿壁芳華成為可能。站在太原市徐顯秀墓封土堆旁，戴上4K VR眼鏡，“任意門”便瞬間開啟，富麗堂皇的墓室壁畫清晰可見，上面繪有200余個(gè)彩繪人物、馬匹、牛車、神獸，還有各色儀仗、兵器、樂器、生活什物等，1400余年前北齊勛貴的顯赫威儀與綺麗奢華的生活場面如在眼前。

“出于恒溫恒濕封閉保護(hù)需要，觀眾無法踏足墓內(nèi)近距離參觀壁畫，而通過科技手段，可以讓更多人接觸到、看得懂、感興趣，并從中汲取滋養(yǎng)?！碧形奈锉Ｗo(hù)研究院北齊壁畫博物館館長王江說。

依托高精度數(shù)字化技術(shù)和3D打印技術(shù)，世界文化遺產(chǎn)云岡石窟“走出去”，讓更多人觸摸中華文化。云岡石窟第12窟以立體雕刻形式，記載了古代音樂人盛大演出的場面，被譽(yù)為“音樂窟”。2020年，等比例3D打印的第12窟在浙江完成組裝，0.03毫米的數(shù)字采集精確度再現(xiàn)了完整的石窟形制、精美逼真的造像，連石窟歷經(jīng)千余年風(fēng)化的痕跡都清晰可見。更神奇的是，這一復(fù)制窟用輕型材料制作而成，可以像積木一樣組裝拆卸，開啟了云岡石窟“行走世界”之旅。

山西明確提出，要加快建設(shè)新時(shí)代文化強(qiáng)省，加快將文旅產(chǎn)業(yè)打造成戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和民生幸福產(chǎn)業(yè)。得天獨(dú)厚的歷史文化資源，成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要助力和激勵(lì)人們開創(chuàng)未來的自信之源。

喜聞樂見的藝術(shù)精品讓文化深入人心。11年前，山西在世界文化遺產(chǎn)平遙古城打造了中國第一部室內(nèi)情境體驗(yàn)劇《又見平遙》，首創(chuàng)“行走式”互動(dòng)觀演模式講述晉商信義精神，至今已演出7000多場，接待觀眾約500萬人次，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏。

“《又見平遙》能受到這么多觀眾的青睞，最重要的一點(diǎn)就是它感人至深的劇情。真心實(shí)意為誠，遵守諾言為信，平遙有百年金融票號(hào)的繁榮就得益于誠信?！逼竭b縣原文物局局長冀太平說。

各大古城打造傳統(tǒng)文化集聚地，文旅經(jīng)濟(jì)頻頻出圈。在國家4A級(jí)旅游景區(qū)忻州古城，好看、好吃、好玩的文旅活動(dòng)，使其春節(jié)期間游客接待量連續(xù)多年名列全省前茅。渾源涼粉、繁峙石頭餅、保德油糕、神池月餅、忻州豆腐腦等特色美食匯聚一堂，打鐵花、晉北民俗展演、戲曲、相聲、舞獅、雜技等文化活動(dòng)精彩紛呈，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依托這處景區(qū)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

每到冬季夜晚，忻州古城就成為“鐵花火雨”的世界，觀眾激動(dòng)地欣賞打鐵花帶來的中國式浪漫。52歲的姜全軍一手拋出一小勺熾熱鐵水，一手用板子將圓圓滾滾的鐵水擊打向空中，一朵朵絢麗的火花在夜空綻放。他帶領(lǐng)妻兒、徒弟在忻州古城表演打鐵花已有五六年，一晚上能掙4000元。

作為長城文化的核心區(qū)和集大成之地，近年來山西加快建設(shè)長城一號(hào)旅游公路和長城國家文化公園，做好“長城+”文章，有力推動(dòng)長城沿線經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)全方位發(fā)展，造福當(dāng)?shù)厝罕?。如今，大同市天?zhèn)縣的李二口村成為國家4A級(jí)旅游景區(qū)，陽泉市娘子關(guān)村旅游年收入逾千萬元，每人每年能分紅1500元左右。

多方努力下，山西文旅“戰(zhàn)績”捷報(bào)頻傳：2023年山西全省重點(diǎn)監(jiān)測景區(qū)接待游客、門票收入分別增長1.6倍、2.2倍；2023年，云岡石窟景區(qū)游客量首次突破300萬人次；2023年平遙牛肉、平遙推光漆器產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值翻番、利潤翻倍，非遺品牌更具生命力和競爭力……從2023年舉辦的第六屆山西文博會(huì)可以窺見山西文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)：5天時(shí)間，27.3萬名觀眾，現(xiàn)場交易和線上銷售總額突破2億元，92個(gè)項(xiàng)目集中簽約，簽約總額200多億元。

繼續(xù)唱響“華夏古文明、山西好風(fēng)光”“康養(yǎng)山西、夏養(yǎng)山西”等品牌，打造標(biāo)志性專題博物館，開發(fā)紅色文化、晉商文化、古建文化等精品線路……更多散落在三晉大地上的文化珍寶將以新業(yè)態(tài)、新模式走入大眾視野，煥發(fā)時(shí)代新光彩。