法國《費(fèi)加羅報(bào)》近日報(bào)道，在上海舉行的“中法匠藝游園會”展覽活動中，中法傳統(tǒng)技藝工匠展示兩國精湛技藝與工藝，如法國古老的薩克斯按鍵安裝，中國非遺螺鈿鑲嵌工藝等。在相似材質(zhì)的藝術(shù)品中，法國工匠與中國匠人之間呈現(xiàn)出技藝和美學(xué)的強(qiáng)烈碰撞，展現(xiàn)中西方藝術(shù)相互交融又各具特色的特征。

當(dāng)前，中國共有43個項(xiàng)目被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊，居世界第一，其中很多是傳統(tǒng)技藝。傳統(tǒng)技藝主要是指傳統(tǒng)手工藝，最早的手工藝品可以追溯到遠(yuǎn)古先民的勞動工具，為滿足人們的衣食住行需要而產(chǎn)生，展現(xiàn)了不同區(qū)域人們?nèi)绾翁幚砣伺c自然的關(guān)系。

傳統(tǒng)技藝通過藝術(shù)美感促進(jìn)民心相通。依托傳統(tǒng)技藝的手工藝品凝結(jié)著人類對藝術(shù)的追求。在西方語境中，“藝術(shù)”這個詞本義是“人為”或“人工造作”；中國古人常說“鬼斧神工”“天工人其代之”等，都表明手工技藝的美感。傳統(tǒng)技藝源遠(yuǎn)流長，背后傳承的是智慧和匠心，體現(xiàn)出人們對美的追求。傳統(tǒng)手工藝品以審美的方式表達(dá)人類情感，以情感共鳴打破人與人之間的界限。正是不同的情感表達(dá)方式，造就了各民族不同的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)出不同的文化精神，從而形成不同美學(xué)風(fēng)格的相互碰撞。

文化和生活是聯(lián)系在一起的，文化在某種程度上很好體現(xiàn)了人們的生活方式。源于日常生活的傳統(tǒng)技藝更容易引發(fā)人們的情感共鳴，讓人們發(fā)現(xiàn)雖然膚色不同、地域不同，但曾經(jīng)都遇到過相同的問題，只是由于各自生活條件差異而有不同的回答。比如刺繡工藝，中國刺繡可以追溯到數(shù)千年前，以精細(xì)、雅致著稱；中亞地區(qū)的金線刺繡圖案繁復(fù)，色彩鮮艷；愛沙尼亞刺繡以其鮮艷的花卉圖案聞名……不同地區(qū)刺繡技藝體現(xiàn)了各國民族對自然、宇宙和生命的共通感知，為跨文化對話提供了基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)技藝的對話功能根本在于其可傳播性。由于既具有實(shí)用性又具有藝術(shù)性，傳統(tǒng)技藝可以共享和傳播，具有較廣的受眾范圍。例如，受到海內(nèi)外網(wǎng)友喜愛的短視頻博主李子柒，近期通過在視頻中展示成都漆藝、繅絲、植物拓染、蜀錦、絨花等手工技藝，再度回到大眾視野，體現(xiàn)出傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代科技、傳播技術(shù)加持下的強(qiáng)大生命力。在海外，這些傳播傳統(tǒng)技藝的視頻助推中國向海外傳達(dá)全人類的文化價值共識，讓國際社會感受到中華文明中“真、善、美”的表達(dá)，有利于促進(jìn)國際社會對中國文化、風(fēng)俗習(xí)慣的理解，增進(jìn)不同國家人民對中國的了解和尊重，拓寬國際交流合作空間。

為了讓這些“老手藝”在跨文化對話中煥發(fā)新活力，首先需要玩出“新花樣”。傳統(tǒng)技藝傳承人需要擁抱新設(shè)計(jì)、新平臺、新市場，為產(chǎn)品開拓“出海”渠道、爭取打造更多應(yīng)用場景，讓中國傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品更好地融入世界人民的生活。其次要加強(qiáng)傳統(tǒng)技藝國際傳播，充分運(yùn)用傳統(tǒng)技藝資源，講好中國非遺故事。一方面，加強(qiáng)傳統(tǒng)技藝國際傳播人才培養(yǎng)，提高國際傳播人才的專業(yè)素養(yǎng)和跨文化溝通能力，比如可以鼓勵有條件的地方設(shè)立非遺技藝傳承與體驗(yàn)中心，將非遺充分整合進(jìn)入境旅游項(xiàng)目，增強(qiáng)外籍游客體驗(yàn)感。另一方面，引導(dǎo)文化出口企業(yè)、對外文化貿(mào)易基地等，通過技術(shù)創(chuàng)新突出外向型產(chǎn)品的文化屬性。比如，通過虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)豐富在線展覽方式，激活傳統(tǒng)技藝傳承和傳播的生命力，使其更易被國際觀眾接觸和體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)跨文化語境下的心靈“對話”。

（作者為華北電力大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師孫翠亭）